أشرقن في حلل كأنّ أديمها * شفق تدرّعه الشموس جلاببا « 1 » ، وغربن في كلل فقلت لصاحبي : * « بأبي الشموس الجانحات غواربا » « 2 » ! . . . - وقال في الأمانة ، وفيها إشارات إلى القرآن الكريم : قلوبنا مودعة عندكم * أمانة يعجز عن حملها « 3 » . ان لم تصونوها بإحسانكم * ردّوا الأمانات إلى أهلها « 4 » ! - وقال من الموشّح المضمّن ، وهو من مخترعاته ، وقد جعل خاتمة كلّ بيت من الموشّحة مختومة ببيت من المقطوعة المشهورة لأبي نواس : وحقّ الهوى ، ما خلت يوما عن الهوى ؛ * ولكنّ نجمي في المحبّة قد هوى « 5 » . ومن كنت أرجو وصله قتلي نوى * وأضنى فؤادي بالقطيعة والجوى « 6 » . ليس في الهوى عجب * إن أصابني النصب « 7 » ( حامل الهوى تعب * يستفزّه الطرب ) الخ الخ . - وله في الحماسة : سل الرماح العوالي عن معالينا ؛ * واستشهد البيض : هل خاب الرجا فينا « 8 » ؟

--> ( 1 ) الحلة ( بضم الحاء ) : الثوب الجميل النفيس . الأديم ظاهر الجلد ( سطح الثوب ) . الشفق : الحمرة التي تظهر على الأفق بعد غياب الشمس . الشموس ( جمع شمس ) ثم النساء الجميلات . الجلباب : ثوب يكسو الجسم كله ( كل ما فيهن جميل ) . ( 2 ) وغربن ( استترن عنا ، أخفين وجوههن عنا ) في كلل ( جمع كلة بضم الكاف ) خلف أستارهن . بأبي الشموس ( أفدي النساء الجميلات كأنهن الشموس ) . الجانحات ( المائلات ) غواربا : غوارب ، غاربات . مائلات إلى المغيب للغروب وراء الأفق . الجانحات ( النساء المتجهات ) غوارب ( بنصب الباء بلا تنوين ) المتجهات نحو الغرب . ( 3 ) قلوبنا مودعة ( وديعة ، أمانة ) عندكم ( نحن نحبكم ، عشاق لكم ) . في القرآن الكريم أن اللّه تعالى عرض الأمانة ( التبعة في الحياة ) على كل موجود فخاف منها ولم يقبل أن يحملها ( يكون مسؤولا عن غيره ) . ولكن الانسان قبلها وكان جاهلا بحقيقتها فأتعب نفسه بها كثيرا . ( 4 ) في القرآن الكريم في سورة النساء : « ان اللّه يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها » ( 4 : 58 ) . - ارددن قلوبنا الينا ( لا توقعننا في حبكن ) . ( 5 ) حال : مال ، انتقل ، تغير . نجمي في المحبة هوى ( سقط ، غاب ) : حظي في حبكم سئ . ( 6 ) أضنى : أنحل ، أضعف . الجوى : شدة الحب إلى درجة المرض . ( 7 ) النصب التعب . والبيت التالي : حامل الهوى . . . ( يستخفه ) لأبي نواس . ( 8 ) العالية : صدر الرمح ، النصل في أعلى الرمح . المعالي جمع معلاة ( بفتح الميم ) : الشرف والرفعة . البيض ( جمع أبيض ) : السيوف .